🎾 Dieu N Est Pas Un Homme Pour Mentir

Ausein de ces grandes questions qui constituent la vie de chaque personne, Dieu n’est pas étranger. Ici, Dieu avec son mystère d’amour vient apporter de la lumière. ». « Lorsque Dieu vient à notre rencontre, le cœur change et nous nous convertissons », affirme Mgr Fisichella. « Si nous voulons être des disciples du Seigneur, nous Cen'est pas l'homme qui l'établit selon ses propres critères, ni selon les aspirations de l'intelligence ou du coeur humain, mais c'est le lieu que l'Eternel a choisi. Au Psaume 132, nous voyons que Dieu a choisi Jérusalem, Il l'a désirée pour en faire un lieu d'habitation. Dieun'est pas un homme, pour mentir. Nombres 23. 19 (Jésus dit : ) Moi, je leur ai donné ta Parole Ta Parole est la vérité. Jean 17. 14, 18. Gros plan et déformation. Lorsqu'un photographe veut faire un gros plan, il cadre sa photo sur le sujet qui l'intéresse, et choisit avec soin l'angle de vue, pour obtenir l'effet recherché. De ce fait, les proportions relatives des Dieun’est point un homme pour mentir, Ni fils d’un homme pour se repentir. Ce qu’il a dit, ne le fera-t-il pas? Ce qu’il a déclaré, ne l’exécutera-t-il pas? Voici, j’ai reçu l’ordre de bénir: Il a bé L’enchantement ne peut rien contre Jacob, Ni la divination contre Israël; Au temps marqué, il sera dit à Jacob et à Israël: Quelle est l’œuvre de Dieu. Dieun'est pas un homme pour mentir, il n'est pas un être humain pour changer d'opinion. Il n'affirme jamais rien sans tenir parole, ce qu'il promet, il le réalise. Pourqui est désireux de comprendre et d’approfondir sa foi chrétienne, les musulmans sont une main tendue pour se poser les bonnes questions Et il se trouve que la Bible contient les bonnes réponses. Parfois, la Bible ne dit pas explicitement les choses. Pourtant, un faisceau d’éléments convergents vient prouver la pertinence d’une affirmation. Ainsi quoi qu’on ait fait, si on ment, ou même si on ne dit qu’une partie de la vérité, on aggrave la situation. La Bible ordonne : “ Dites la vérité. ” Et aussi : “ Ne vous mentez pas les uns aux autres. ” Jéhovah dit toujours la vérité, et il veut que nous agissions comme lui. — Éphésiens 4:25 ; Colossiens 3:9. zvkN. Parallel Verses Louis Segond Bible 1910 Dieu n'est point un homme pour mentir, Ni fils d'un homme pour se repentir. Ce qu'il a dit, ne le fera-t-il pas? Ce qu'il a déclaré, ne l'exécutera-t il pas? French Darby *Dieu n'est pas un homme, pour mentir, ni un fils d'homme, pour se repentir aura-t-il dit, et ne fera-t-il pas? aura-t-il parle, et ne l'accomplira-t-il pas? French Louis Segond 1910 Dieu n'est point un homme pour mentir, Ni fils d'un homme pour se repentir. Ce qu'il a dit, ne le fera-t-il pas? Ce qu'il a déclaré, ne l'exécutera-t il pas? French Martin 1744 Le [Dieu] Fort n'est point homme pour mentir, ni fils d'homme pour se repentir; il a dit, et ne le fera-t-il point? il a parlé, et ne le ratifiera-t-il point? New American Standard Bible "God is not a man, that He should lie, Nor a son of man, that He should repent; Has He said, and will He not do it? Or has He spoken, and will He not make it good? Références croisées 1 Samuel 1529 Celui qui est la force d'Israël ne ment point et ne se repent point, car il n'est pas un homme pour se repentir. Malachie 36 Car je suis l'Éternel, je ne change pas; Et vous, enfants de Jacob, vous n'avez pas été consumés. Jacques 117 toute grâce excellente et tout don parfait descendent d'en haut, du Père des lumières, chez lequel il n'y a ni changement ni ombre de variation. Tite 12 lesquelles reposent sur l'espérance de la vie éternelle, promise dès les plus anciens temps par le Dieu qui ne ment point, Romains 1129 Car Dieu ne se repent pas de ses dons et de son appel. Hébreux 618 afin que, par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous trouvions un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a été de saisir l'espérance qui nous était proposée. 1 Chroniques 1717 C'est peu de chose à tes yeux, ô Dieu! Tu parles de la maison de ton serviteur pour les temps à venir. Et tu daignes porter les regards sur moi à la manière des hommes, toi qui es élevé, Éternel Dieu! Psaumes 8935 J'ai juré une fois par ma sainteté Mentirai-je à David? Osée 119 Je n'agirai pas selon mon ardente colère, Je renonce à détruire Éphraïm; Car je suis Dieu, et non pas un homme, Je suis le Saint au milieu de toi; Je ne viendrai pas avec colère. Michée 720 Tu témoigneras de la fidélité à Jacob, De la bonté à Abraham, Comme tu l'as juré à nos pères aux jours d'autrefois. Habacuc 23 Car c'est une prophétie dont le temps est déjà fixé, Elle marche vers son terme, et elle ne mentira pas; Si elle tarde, attends-la, Car elle s'accomplira, elle s'accomplira certainement. Luc 2133 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point. La prière se retrouve dans toutes les religions. On peut prier même sans religion. Qu'appelle-t-on réellement la prière ? Comment expliquer ce besoin de prier qui semble inné en nous ? La prière est un moment de conversation entre nous et DIEU. Celui qui prie s'ouvre et se confie à DIEU. Prier répond au besoin profond de l'homme d'être écouté, soutenu, guidé. La prière est un échange avec DIEU Prier, c'est parler avec confiance à DIEU et recevoir ses réponses. C'est un moment privilégié d'échange. Celui qui prie se rend présent à DIEU. Il doit totalement lui ouvrir son cœur. Il doit parler avec sincérité et clarté de ce qui le préoccupe ou le met en joie. Il doit avoir confiance en son Créateur. Prier permet d'exposer ses problèmes et ses interrogations à DIEU. Celui qui prie fait part à DIEU de ses inquiétudes. Il le sollicite pour être guidé dans ses choix. Il lui demande d'être soutenu et aidé dans ses difficultés. Prier permet aussi de montrer sa reconnaissance à DIEU. Celui qui prie remercie DIEU pour les bienfaits qu'il reçoit dans la vie. Il lui fait part de sa joie et de son amour. DIEU répond en retour. Il faut donc savoir être à l'écoute. Il faut s'ouvrir pour pouvoir entendre la voix de DIEU en soi. DIEU inspire à l'homme des idées ou des solutions. Il oriente son cœur vers le meilleur choix. DIEU partage sa joie avec l'homme. Il lui témoigne son amour. La prière est donc un échange entre l'homme et DIEU. L'homme doit le vivre comme une réelle conversation. La prière répond au besoin de se confier Prier répond à un désir profond de l'homme de communiquer avec son Créateur. Dans la prière, l'homme peut se tourner vers DIEU et lui ouvrir son cœur. Il peut se livrer avec une totale confiance et parler de tout sans crainte. DIEU sera toujours là pour l'écouter et le soutenir. Tout le monde prie dans la détresse, même ceux qui disent ne pas reconnaître DIEU. Car tout homme a besoin d'être écouté, compris et soutenu dans la vie. Seule la prière autorise un abandon libre et absolu dans la sincérité. La prière doit toujours partir du cœur. Elle ne doit jamais être ressentie comme une obligation ou une contrainte. La prière est vraiment une possibilité offerte à l'homme de se confier à son Créateur. C'est un moment de dialogue et de communion avec DIEU. Soyez totalement ouvert à DIEU pendant la prière Il est bon de prier souvent, même sans raison particulière. Ne priez pas uniquement quand vous avez des problèmes. On ne sollicite pas DIEU en dernier recours comme on appelle un dépanneur. Vous pouvez prier pour remercier DIEU, si vous avez vécu une joie ou quand vous vous sentez bien par exemple. Vous pouvez aussi prier DIEU dès que vous pensez à lui, pour entretenir la relation, faire vivre DIEU en vous. Considérez la prière comme une conversation avec votre Père bien-aimé, un moment d'échange privilégié. Adressez vous-même votre prière à DIEU. Ne demandez pas à quelqu'un de prier pour vous. Parlez à DIEU de tout ce qui est dans votre cœur de vos joies et de vos problèmes, de vos souhaits et de vos inquiétudes. Soyez simple et sincère. Parlez sans crainte d'être jugé, car DIEU vous aime. Ne cherchez pas à mentir ou à tricher, car DIEU voit tout et sait tout. Exprimez-vous avec clarté et précision. Vous devez transmettre votre message de façon à être compris. Soyez ouvert pour recevoir des réponses. DIEU vous répond il vous inspire et guide votre cœur. Soyez donc à l'écoute. Enfin, tenez compte des réponses que vous recevez. Appliquez les conseils qui vous sont inspirés. Comportez-vous selon les indications de votre cœur. Faites ce qui vous semble bon et juste. Si vous négligez les conseils de DIEU, vous pourriez ne plus en recevoir par la suite. La réponse à la question semble évidente non, le chrétien n’est pas autorisé à mentir. Pourtant dans la Bible, Dieu semble avoir béni certains menteurs ?? Le mensonge n’est pas une petite chose aux yeux de Dieu il laissera dehors ceux qui l’aiment et le pratiquent Apocalypse et leur fin sera l’étang de feu Apocalypse là même où sera jeté le diable, le “père du mensonge” Jean Renoncez au mensonge, et que chacun de vous parle selon la vérité à son prochain.Ephésiens cf. Zacharie Oui, le chrétien pèche s’il tombe dans le mensonge. A première vue donc, le mensonge et la vie chrétienne sont comme l’huile et l’eau. Ils ne devraient jamais se mélanger aisément. Des menteurs “exemplaires” ? Parmi les nombreux récits de mensonges contenus dans la Bible, deux au moins sont de nature à troubler le lecteur. Le premier est l’histoire de Rahab, la prostituée de Jéricho qui, volontairement, cacha les espions envoyés par Israël et mentit aux autorités de la ville qui les recherchaient Josué 23-25. Après ces événements, elle n’est plus mentionnée que trois fois. Pire, dans le Nouveau Testament, sa réaction y est dépeinte comme le modèle d’une foi biblique, celle dont les oeuvres démontrent l’authenticité Hébreux Jacques Le deuxième récit, tout aussi problématique, est celui des sages-femmes égyptiennes, Schiphra et Pua Exode Bien que Pharaon leur eût ordonné de mettre à mort tous les enfants mâles hébreux, ces dernières craignirent Dieu et ne se conformèrent pas à cet ordre. Lorsque des comptes leurs furent demandés, elles expliquèrent que les femmes d’Israël accouchaient plus rapidement que les égyptiennes. Malgré ce qui s’apparente à un mensonge, l’Eternel fit “prospérer leurs maisons”, parce que “les sages-femmes avaient eu la crainte de Dieu”. Obligés de pécher ? Ces passages soulèvent un certain nombre de questions. Rahab, Schiphra, et Pua ont-elles été bénies en raison, ou en dépit de leur désobéissance à l’autorité civile ? Qui plus est, ces bénédictions marqueraient-elles une sorte d’approbation divine de leur mensonges respectifs ? Au vu de leurs circonstances, avaient-elles seulement la possibilité d’agir autrement ? D’un point de vue plus général, existe-t-il des situations telles que le croyant se retrouve obligé de transgresser un commandement divin dans le but d’obéir à un autre ? Et, si tel est le cas, peut-on légitimement parler de transgression, de péché ? Le problème des absolus moraux Pour les chrétiens attachés à l’inerrance des Ecritures, les commandements moraux divins sont des absolus. Que veut-on dire par là ? La loi morale, exprimée notamment dans les dix commandements, est l’expression du caractère de Dieu. En d’autres termes, quand Paul dit que “la loi est sainte”, et que “le commandement est saint, juste et bon” Romains il indique par là que la loi morale révèle Dieu dans sa sainteté, sa justice, et sa bonté. Puisque les commandements émanent de Dieu, qu’ils le reflètent et le révèlent, alors ils existent par eux mêmes et ne sont en rien dépendant du monde créé. Ce sont des absolus ils n’ont besoin d’aucune condition et d’aucune relation pour opérer. Leur valeur est universelle et s’étend à l’humanité entière. Mais c’est ici que surgit le problème des absolus moraux. Revenons sur les deux récits de Rahab et des sages-femmes. Dans chacun de ces cas, elles doivent se conformer à deux absolus moraux qu’elles ne semblent pas pouvoir concilier le fait de ne pas mentir et le fait de ne pas tuer. Comment expliquer une telle situation ? Se pourrait-il que deux absolus divins puissent s’opposer, voire se contredire ? Trois solutions possibles Pour résoudre la difficulté apparente posée par ces deux passages, les penseurs chrétiens se sont généralement regroupées derrière trois positions 1 La position des absolus conflictuels * La position des absolus gradués * La position des absolus non conflictuels * Le point 3 correspond à l’approche historique de l’Eglise. Selon cette proposition, les absolus moraux donnés par Dieu n’entrent jamais réellement en conflit, quand bien même ils donnent l’apparence de l’être. Cette position se focalise sur la portée et la signification de chaque absolu moral, recherchant ainsi ce que certains appelleront “l’esprit de la loi”.Par exemple, le sixième commandement ne proscrit pas toute action de tuer, mais porte plutôt sur la notion de meurtre le fait de prendre la vie d’un autre humain intentionnellement, vicieusement, et au mépris de tout cadre légal. * Voir message complet ici Le chrétien peut-il mentir ? Dieu bénit des pécheurs La décision des sages-femmes était-elle totalement dénuée de péché ? De même que les vêtements d’un homme ayant échappé à l’incendie sentent encore le feu, les actions les plus nobles de ceux qui ont échappé à l’enfer portent encore la trace de la chute. Nous n’agissons jamais de manière absolument bonne. Nous ne devrions pas perdre de vue cette réalité, et garder en tête que l’approbation divine de Schiphra et Pua n’est certainement pas la conséquence de la pureté intrinsèque de leurs actions. Deux éléments me paraissent aller dans ce sens Ce n’est pas parce Dieu n’a pas reproché aux sages-femmes leur mensonge que cela constitue de facto une approbation divine. Ce n’est pas directement pour leurs actions que Schiphra et Pua sont louées, mais en raison de leur crainte de Dieu Exode Que ce soit dans l’épisode des sages-femmes ou de Rahab, Dieu recommande donc la foi en action de personnes en dépit de leurs mensonges. En quoi est-ce étonnant, de la part d’un Dieu qui se plaît à bénir les pécheurs ? Pourquoi ces situations impossibles ? En conclusion, comment considérer ces situations dans lesquelles il ne nous semble pas possible de faire autrement que mentir ? Souvenons nous tout d’abord que Christ aussi a été confronté à bien des dilemmes, mais n’a jamais recouru au péché pour s’en sortir Jean Matthieu Gardons également en tête que, dans des situations particulièrement extrêmes, d’autres ont choisi de se confier en Dieu et de ne pas recourir à la dissimulation cf. en particulier Daniel De telles situations n’existent pas en raison d’un conflit entre la moralité de Dieu et la manière souveraine dont il dispose les circonstances elles sont la conséquence directe de la chute. Le fait même que nous nous retrouvions dans des situations apparemment insolubles est la conséquence directe du péché entré dans le monde par Adam Romains La bonne nouvelle, c’est que Dieu sauve du péché, et bénit des pécheurs. Voilà quel est l’encouragement central à ne pas mentir Dieu nous a rachetés de notre vie de mensonge par la puissance de la vérité de l’Evangile. Retrouvez l'enseignement complet de Guillaume Bourin ici Le chrétien peut-il mentir ? Qui se souvient du temps ou dans les cours d’écoles, les petites filles prennent des pétales de fleur, les arrache en disant ’ Y m’aime pas du tout, un peu, beaucoup, passionnément, à la folie ’’. Quand la dernière pétale arrachée arrive au mot '' à la folie'', ce sont des cris d’excitation, le rêve et des émois déferlent dans les pensées. En cette saison de Noël, il y a une personne qui ne nous demande pas d’arracher les pétales d’une fleur, mais qui nous a offert une fleur éternelle. Lisons Luc chapitre 21, verset 1 à 38 Quand nous regardons à la nature, à l’infiniment grand Les montagnes, les collines et les océans, jusqu’à l’infiniment petit, on voit l’amour de Dieu. Riche dans créativité, Dieu dans sa prescience savait que la nature ne nous suffirait pas pour nous rassurer sur son Amour parfait, Il a donc trouvé bon de nous donner l’ultime, le suprême, et le plus éloquent langage de l’Amour Venir en la personne de Jésus. A travers sa séparation avec son fils unique Dieu dit "Je suis fou, fou, fou de toi!" Entendre une déclaration d’amour provoque, chez certaines personnes, de la joie, tandis que pour d’autres, cela suscite une envie de fuir, les remplit de doute, et leur cause même une douleur profonde. Pour ce Noël, recevons ce que Dieu nous dit ’Je t’aime à un tel point…’’ - Que je tiens mes engagements et mes promesses envers toi. Oui, Dieu est fidèle et ne change pas. Dieu n’est pas un homme pour mentir, il ne se repent pas de ses engagements. C’est ainsi qu’il ne brise pas l’alliance envers Abraham, qui est mort. Comment ne les tiendrait-Il pas pour toi, qui es fille d’Abraham. - Que je t’envoie un Sauveur qui unit en sa personne le divin et l’humain, afin que tu saisisses qu’en tout temps, je te sauve de toutes tes captivités. - Que je me sépare de mon unique Fils afin que tu aies un modèle à suivre et que tu sois libre. - Que je suis prêt à tout, même à laisser couvrir mon Fils par les langes avec lesquels on recouvrait les morts de l’époque afin que tu saisisses que ni la mort, ni l’enfer, ni les dominations, ne pourront te séparer de mon Amour - Que mon fils naît dans une mangeoire, pour que tu comprennes que la valeur d'un cadeau n'est pas son emballage, mais son contenu. - Que Jésus se défait de sa position spirituelle pour t’élever, et te donner l’occasion de te tenir debout et de chanter ta délivrance en lui. - Que le Roi des rois quitte toute la gloire du Ciel pour prendre la forme d’un petit enfant, vulnérable et dépendant de deux personnes qui, elles-mêmes, sont démunies devant ce qui leur arrive! - Que je prends la forme la plus fragile, celle d’un bébé qui ne voit pas, n’entend pas et qui dépend de ses parents. Ainsi Dieu prouve que l’enfant est au cœur de son plan parfait de rédemption. L’enfant est important et souvent cité comme exemple pour le Royaume des cieux. - Que je suis ta lumière en tout temps, dans l’obscurité physique, spirituelle ou émotionnelle. - Que Jésus est Emmanuel Dieu parmi nous dans la tempête, dans nos désarrois et nos incompétences. Il assure son soutien. - Que je me fais connaître aux bergers, les plus pauvres de la société de cette époque-là. Ainsi, tu comprends que Dieu ne fait acception de personne. L’Enfant dans sa candeur, est accueilli par les anges, les bergers, le père et la mère, les animaux, l’étoile, les mages. L’univers entier accueille son rédempteur, toutes les couches sociales sont visitées et concernées par cet amour parfait et divin. Pour nous, aujourd’hui cela signifie que le Royaume de Dieu est ouvert à toute personne qui confesse Jésus-Christ, Fils de Dieu et Messie pour l’humanité. Le salut ne se mérite, il nous est offert gratuitement et avec un amour Parfait et Unique. La naissance de Jésus, Roi de Gloire, Roi peu ordinaire se fait sans éclat, loin des flonflons mais elle révolutionne l’humanité! Dieu ne se retient pas pour nous dire et nous démontrer qu’il nous aime à la folie. Verset-clé Luc Gloire à Dieu dans les lieux très hauts, et sur la terre, paix parmi les humains en qui il prend plaisir! Prière Seigneur, qu’en ce temps de Noël, je puisse vraiment vivre, connaître et communiquer qu’aujourd’hui, dans la ville de David, il m’est né un sauveur, qui est le Christ, le Seigneur de ma vie. Ouvre mon cœur je te prie, afin que je reçoive et accepte que tu m’aimes à la folie.

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